本书主要讲随着中国国家经济实力的增强，中国民众重拾民族自豪感，也增加了对民族主义的认同，外界在考虑中国崛起对世界的意义时，他们从历史经验推测，中国也将如同其他曾经崛起的大国一样，对既存的世界秩序构成威胁和挑战。但不少中国人却难以理解为何西方无视中国相对落后的现状，以及中国和平发展的愿望，刻意制造中国威胁的舆论氛围。对此，作者在本书中运用历史唯物主义基本原理，严肃地批评了西方“中国威胁论”、“遏制中国”等错误理论。指出对中国政策的恰当解读，必须建立在对中国民族主义的正确理解上，必须搁置对民族主义和中国民族主义旧有的西方解读，在中国语境下重新解读中国民族主义。历史证明，和平共处、平等互利而不是遏制中国不仅可以缓和中国民族主义情绪，也将使中国更好地融入世界。

《大趋势：中国下一步》 本书首先对改革开放40年来中国在制度改革，经济改革，和谐建设这些顶层设计方面的改革逻辑进行了梳理，然后重点聚焦于未来三十年中国走向，深刻分析了中国在新时代所面临的新秩序、新挑战、新矛盾及其出现的原因，目前的形式和可能的应对策略，本书的后半部分还从中国知识体系建设和中国外交策略两个重要方面如何实现中国的崛起和中华文明的伟大复兴。

《大趋势：中国下一步》 本书首先对改革开放40年来中国在制度改革，经济改革，和谐建设这些顶层设计方面的改革逻辑进行了梳理，然后重点聚焦于未来三十年中国走向，深刻分析了中国在新时代所面临的新秩序、新挑战、新矛盾及其出现的原因，目前的形式和可能的应对策略，本书的后半部分还从中国知识体系建设和中国外交策略两个重要方面如何实现中国的崛起和中华文明的伟大复兴。

郑永年看中国系列涵盖了民主，中国如何选择、保卫社会、改革及其敌人、为中国辩护等八本书。

郑永年看中国系列涵盖了民主，中国如何选择、保卫社会、改革及其敌人、为中国辩护等八本书。

《中国崛起》：随着中国崛起成为大国，我们有条件对亚洲价值观重新评估，重估中国和亚洲国家发展的相关性和中国对亚洲价值观的贡献，进而复兴和代表亚洲价值观。本书从两个角度阐述了中国应当如何复兴亚洲价值观。 1.纠正西方对东方，尤其是对中国的错误认知；2.剖析以中国发展经验为主体的新时代的亚洲价值观。 本书前半部分阐述了西方固有的亚洲概念即“东方专制主义”的认知的三个阶段，分析了“东方专制主义”在西方的起源和历史演变，以及西方对亚洲价值观的“围 剿”。后半部分分析了西方和非西方的经济政治制度所面临的困境，阐述中国制度崛起的重要性；从宏观层面论述了中国崛起对亚洲价值观做重新评估的必要性。 《再塑意识形态》：本书内容围绕着中国要如何再塑意识形态这个问题展开。对这个问题作者认为我们必须要有创新式的思考。这些年来我们也有一直在努力复兴意识形态，在一些方面 也做了很多...(展开全部)

与著名的中国问题研究学者郑永年先生对话，是一场愉快的求知之旅，也是一场双向激发：提问与回答互相激发，不同年代人、不同学科视角互相激发，国内经验与海外观察互相激发。 本书的对话从“中美贸易摩擦暴露了什么问题”谈起，蔓延至大国关系的前世今生；“中国是否还应当韬光养晦”的问题，则勾连出中国的国际地位的变迁。“国进民退”“中产焦虑”“执政党的转型与绩效合法性”“中国2000年和近40多年来的治理资源”等等，这些舆论场和政治经济学领域的热门话题，此次对话均有深入辨析。 中国向何处去？这本著作将带给你全新的思考。

与著名的中国问题研究学者郑永年先生对话，是一场愉快的求知之旅，也是一场双向激发：提问与回答互相激发，不同年代人、不同学科视角互相激发，国内经验与海外观察互相激发。 本书的对话从“中美贸易摩擦暴露了什么问题”谈起，蔓延至大国关系的前世今生；“中国是否还应当韬光养晦”的问题，则勾连出中国的国际地位的变迁。“国进民退”“中产焦虑”“执政党的转型与绩效合法性”“中国2000年和近40多年来的治理资源”等等，这些舆论场和政治经济学领域的热门话题，此次对话均有深入辨析。 中国向何处去？这本著作将带给你全新的思考。

以往欧美学术界在论述抗战前夕和抗日战争期间中国政府的作用时，多采用“史迪威模式”，把目光更多投向中外关系，特别是中美关系。本书作者认为应从中国社会本身来寻求答案，为此，在翻阅爬梳了大量原始档案和文献的基础上，对此项课题进行重新研究，提出了不少新看法，供中国学界和一般的文史爱好者参考。 “在我的分析中强调四个主题。第一，我把战事和军事置于国民党历史的中心，这段历史从20世纪20年代中期作为一个附有武装力量的革命组织的崛起，直到1945年8月随日本投降而终止的抗日战争，到彼时为止，我相信其失败虽然不是不可避免的，却是可以预见的。…… 第二，国民党民族主义的一项内容是驳斥将中国描绘成一种不尚武的文化。在19世纪末和20世纪初，西方认为中国不尚武、消极和落后的观点在中国内部被接受了。…… 第三，虽然国民党人受到西方军事模式和文化批评的影响，他们并没有忘记中国...(展开全部)

以往欧美学术界在论述抗战前夕和抗日战争期间中国政府的作用时，多采用“史迪威模式”，把目光更多投向中外关系，特别是中美关系。本书作者认为应从中国社会本身来寻求答案，为此，在翻阅爬梳了大量原始档案和文献的基础上，对此项课题进行重新研究，提出了不少新看法，供中国学界和一般的文史爱好者参考。 “在我的分析中强调四个主题。第一，我把战事和军事置于国民党历史的中心，这段历史从20世纪20年代中期作为一个附有武装力量的革命组织的崛起，直到1945年8月随日本投降而终止的抗日战争，到彼时为止，我相信其失败虽然不是不可避免的，却是可以预见的。…… 第二，国民党民族主义的一项内容是驳斥将中国描绘成一种不尚武的文化。在19世纪末和20世纪初，西方认为中国不尚武、消极和落后的观点在中国内部被接受了。…… 第三，虽然国民党人受到西方军事模式和文化批评的影响，他们并没有忘记中国...(展开全部)